لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد

المساجد بيوت الله في الأرض، أقيمت لذكره وعبادته وإقامة الصلاة فيها.

ومن علامات آخر الزمان التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم أن تتحول هذه البيوت من مواطن للخشوع إلى ميادين للتفاخر والتباهي.

حديث قصير في لفظه، عظيم في معناه، يرسم صورة دقيقة لزمان ينشغل فيه الناس بزخرفة الجدران عن عمارة القلوب.

في هذا المقال نقف مع نص الحديث وتخريجه ودرجته، وشرح مفرداته ومعناه، وكلام أهل العلم فيه.

نص الحديث

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد».

تخريج الحديث ودرجته

أخرجه أبو داود في سننه (449) واللفظ له، وابن ماجه في سننه (739)، والنسائي في سننه (689) بنحوه، وأحمد في مسنده (14020)، وابن حبان في صحيحه (1613).

قال الألباني في صحيح سنن أبي داود: صحيح.

وصححه كذلك في صحيح الجامع الصغير (5895)، وقال محققو مسند أحمد: إسناده صحيح على شرط مسلم.

فالحديث صحيح ثابت، والعمل به عند أهل العلم.

شرح المفردات

«لا تقوم الساعة»: أي لا يأتي يوم القيامة، ولا تقوم الساعة التي يبعث فيها الناس.

«حتى يتباهى الناس»: أي حتى يتفاخر الناس ويتنافسوا في المفاخرة بعضهم على بعض.

«في المساجد»: أي في شأن المساجد وبنائها وزخرفتها، بأن يقول كل واحد: مسجدي أحسن من مسجدك.

«التباهي»: المباهاة، وهي المفاخرة، وقد باهى به يباهي مباهاة.

«الساعة»: ساعة البعث، تقوم إذا أنهى الله هذا العالم ونفخ في الصور، فصعق الناس ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون.

شرح الحديث

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من علامات اقتراب الساعة أن يتباهى الناس في المساجد.

والتباهي يكون بالقول وبالفعل؛ بالقول أن يقول الرجل: مسجدي أحسن من مسجدك، وبالفعل أن يبالغ كل واحد في تزيين مسجده ورفع بنائه وتزويقه.

قال الصنعاني في سبل السلام: وفيه دلالة على كراهة ذلك، وأنه من أشراط الساعة، وأن الله لا يحب تشييد المساجد ولا عمارتها إلا بالطاعة.

والمقصود أن يتحول بناء المسجد من عمل خالص لله إلى وسيلة للتفاخر والرياء واجتلاب المدحة.

وقد وقع هذا في الأمصار كما قال أهل العلم؛ فكم من مسجد زخرف وأنفق عليه الكثير، وقل فيه المصلون، وغاب عنه الخشوع.

والعبرة ليست في زخرفة المساجد، وإنما في خشوع القلوب، وإقامة الصلاة كما أمر الله، وعمارة المساجد بالذكر وقراءة القرآن.

من أقوال العلماء

قال الصنعاني رحمه الله في سبل السلام: قوله «لا تقوم الساعة» قد يؤخذ منه أنه من أشراطها، والتباهي إما بالقول كما عرفت، أو بالفعل كأن يبالغ كل واحد في تزيين مسجده ورفع بنائه.

وقال العيني رحمه الله في عمدة القاري: قوله «حتى يتباهى» أي حتى يتفاخر الناس؛ والمعنى أنهم يزخرفون المساجد ويزينونها، ثم يقعدون فيها، ويتمارون ويتباهون، ولا يشتغلون بالذكر وقراءة القرآن والصلاة.

وقال الملا علي القاري رحمه الله في مرقاة المفاتيح: «أن يتباهى الناس في المساجد» أي في شأنها أو بنائها، يعني يتفاخر كل أحد بمسجده، ويقول: مسجدي أرفع أو أزين أو أوسع أو أحسن؛ رياء وسمعة واجتلابًا للمدحة.

وقال المناوي رحمه الله في فيض القدير: يتباهوا بها بأن يقول الرجل: مسجدي أحسن، فيقول الآخر: مسجدي، أو المراد المباهاة في إنشائها وعمارتها؛ وذلك لأن المباهاة بها من دأب أهل الكتاب.

وقال ابن عثيمين رحمه الله: «لا تقوم الساعة» يعني ساعة البعث، والساعة تقوم إذا أنهى الله تبارك وتعالى هذا العالم، فصعق الناس، ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون.

وقال المظهري رحمه الله: قوله «إن من أشراط الساعة» الأشراط جمع شرط، وهو العلامة.

وقال ابن رسلان رحمه الله: هذا الحديث فيه معجزة ظاهرة؛ لإخباره صلى الله عليه وسلم بما سيقع، فوقع كما أخبر.

وقال السهارنفوري رحمه الله: ويؤيده ما نقله الحافظ من مسند أبي يعلى وصحيح ابن خزيمة من طريق أبي قلابة أن أنسًا قال: سمعته يقول: «يأتي على أمتي زمان يتباهون بالمساجد، ثم لا يعمرونها إلا قليلًا».

فوائد وخاتمة

أعظم فائدة من الحديث أن عمارة المساجد الحقيقية بذكر الله والصلاة فيها، لا بزخرفتها.

فمن بنى مسجدًا فليخلص نيته لله، وليجعل همه إقامة الصلاة فيه وعمارته بالمصلين.

ومن رأى التفاخر بالمساجد قد انتشر، فليعلم أنها علامة من علامات الساعة، وليزدد تمسكًا بدينه وخشوعًا في صلاته.

نسأل الله أن يعمر قلوبنا بالإيمان، ومساجدنا بالمصلين، وأن يجنبنا الرياء والسمعة.

المراجع

سنن أبي داود؛ سنن ابن ماجه؛ سنن النسائي؛ مسند الإمام أحمد؛ صحيح ابن حبان؛ صحيح الجامع الصغير للألباني؛ سبل السلام للصنعاني؛ عمدة القاري للعيني؛ مرقاة المفاتيح للملا علي القاري؛ فيض القدير للمناوي؛ الموسوعة الحديثية بموقع الدرر السنية.