بادروا بالأعمال ستًا
العمر قصير، والأيام تمر مرّ السحاب، ومن أخّر عمله إلى الغد فقد لا يدرك الغد.
لهذا جاءت وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأمته بالمبادرة والمسارعة إلى الأعمال الصالحة، قبل أن تحول الحوائل بين العبد وعمله.
ستة أشياء ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث واحد، إذا جاءت لم يعد للعمل قيمة، ولم تنفع التوبة صاحبها.
في هذا المقال نقف مع نص الحديث وتخريجه ودرجته، وشرح مفرداته ومعناه، وكلام أهل العلم فيه.
نص الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بادروا بالأعمال ستًا: طلوع الشمس من مغربها، أو الدخان، أو الدجال، أو الدابة، أو خاصة أحدكم، أو أمر العامة».
وفي رواية لمسلم: «بادروا بالأعمال ستًا: الدجال، والدخان، ودابة الأرض، وطلوع الشمس من مغربها، وأمر العامة، وخويصة أحدكم».
تخريج الحديث ودرجته
أخرجه مسلم في صحيحه (2947) واللفظ له، وأحمد في مسنده (2/337)، والحاكم في المستدرك.
والحديث في صحيح مسلم، فهو صحيح ثابت لا شك فيه، والعمل به عند أهل العلم.
قال قتادة رحمه الله: «خويصة أحدكم» الموت، و«أمر العامة» الساعة.
شرح المفردات
«بادروا»: أي سارعوا وسابقوا إلى الأعمال الصالحة.
«بالأعمال»: أي الأعمال الصالحة من صلاة وصيام وصدقة وغيرها.
«ستًا»: أي ستة أشياء يأتي ذكرها في الحديث.
«الدجال»: الكذاب المموه بباطله، سمي بذلك لتمويهه وتلبيسه على الناس.
«الدخان»: دخان يظهر في آخر الزمان، وهو من أشراط الساعة الكبرى.
«الدابة»: دابة الأرض التي تخرج في آخر الزمان وتكلم الناس.
«خاصة أحدكم»: الموت الذي يخص كل إنسان وحده.
«أمر العامة»: القيامة، لأنها تعم الناس كلهم بالموت.
شرح الحديث
يأمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بالمسارعة إلى الأعمال الصالحة قبل أن تدركهم هذه الست، لأن ظهورها يمنع العمل أو يمنع نفعه.
قال أبو العباس القرطبي رحمه الله: «بادروا» أي سابقوا بالأعمال الصالحة، واغتنموا التمكن منها قبل أن يحال بينكم وبينها بداهية من هذه الدواهي، فيفوت العمل.
وقال القاضي عياض رحمه الله: «بادروا بالأعمال ستًا» أي أسرعوا إلى الأعمال الصالحة قبل ظهور الآيات الست المذكورة، لأن ظهورها يوجب عدم قبول التوبة.
فأما طلوع الشمس من مغربها فإذا طلعت أغلق باب التوبة، فلا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل.
وأما الدجال والدخان والدابة ففتن عظام تشغل الناس عن العمل، ويشتد بها البلاء حتى لا يجد العبد فراغًا لطاعة.
وأما خاصة أحدكم فالموت، يأتي الإنسان فجأة فيقطع عمله، وأما أمر العامة فالساعة التي تعم الناس كلهم.
والحاصل أن العاقل من اغتنم صحته وفراغه وشبابه قبل أن يدركه ما يمنعه، فاليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل.
من أقوال العلماء
قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: المراد بالمبادرة المسارعة إلى الأعمال الصالحة قبل أن تشغلكم هذه الست، فإذا جاءت لم ينفع العمل.
قال ابن الجوزي رحمه الله: «الدجال» الكذاب، وقيل: سمي دجالًا لتمويهه على الناس وتلبيسه.
قال المباركفوري رحمه الله في تحفة الأحوذي: قوله «بادروا بالأعمال» أي سارعوا إليها واغتنموها قبل أن يفوت وقتها بظهور هذه الآيات.
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: أجمع المفسرون أو جمهورهم على أن المراد ببعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها.
قال الملا علي القاري رحمه الله في مرقاة المفاتيح: «بادروا» أي سارعوا، والمراد الاجتهاد في الأعمال الصالحة قبل وقوع هذه الآيات.
قال المناوي رحمه الله في فيض القدير: المبادرة المسارعة، والمراد أن يبادر العبد بالعمل الصالح قبل أن يأتيه ما يمنعه منه.
فوائد وخاتمة
أعظم فائدة من الحديث أن الوقت أغلى ما يملك العبد، فمن ضيعه في اللهو والتسويف ندم حين لا ينفع الندم.
ومن الفوائد أن الموت قريب من كل إنسان، فلا يغتر أحد بصحته وشبابه، فكم من صحيح مات فجأة.
ومنها أن باب التوبة مفتوح اليوم، فمن تاب قبل طلوع الشمس من مغربها قبلت توبته، ومن أخّرها حتى تطلع لم تنفعه.
نسأل الله أن يوفقنا للمبادرة إلى الأعمال الصالحة، وأن يختم لنا بالإيمان، وأن يجنبنا فتن الدجال وأشراط الساعة.
المراجع
صحيح مسلم؛ مسند الإمام أحمد؛ المستدرك للحاكم؛ شرح صحيح مسلم للنووي؛ المفهم للقرطبي؛ إكمال المعلم للقاضي عياض؛ تحفة الأحوذي للمباركفوري؛ مرقاة المفاتيح للملا علي القاري؛ تفسير ابن كثير؛ الموسوعة الحديثية بموقع الدرر السنية.
